Aristotle: Categoriae (The Categories)

فيجب ان يكون الحيوان على انسان ما ايضا محمولا فان انسانا ما هو انسان وهو حيوان الاجناس المختلفة التى ليس بعضها مرتبا تحت بعض فان فصولها ايضا فى النوع مختلفة من ذلك ان فصول الحيوان كقولك المشاء والطير وذو الرجلين والسابح وفصول العلم ليست اشياء من هذه فانه ليس مخالف علم علما بانه ذو رجلين فاما الاجناس التى بعضها تحت بعض فليس مانع يمنع من ان يكون فصول بعضها فصول بعض باعيانها فان الفصول التى هى اعلى تحمل على الاجناس التى تحتها حتى يكون جميع فصول الجنس المحمول هى باعيانها فصول الجنس الموضوع *

كل واحد من التى تقال يغير تأليف اصلا فقد يدل اما على جوهر واما على كم واما على كيف واما على اضافة واما على اين واما على متى واما على موضوع واما على ان يكون له واما على يفعل واما على ينفعل فالجوهر على طريق المثال كقولك انسان فرس والكم كقولك ذو ذراعين ذو ثلث اذرع والكيف كقولك ابيض كاتب والاضافة كقولك ضعف نصف واين كقولك فى لوقين فى السوق ومتى كقولك امس عاما اول وموضوع كقولك متكى جالسا وان يكون له كقولك متنعل مسلح ويفعل كقولك يقطع يحرق وينفعل ينقطع يحترق وكل واحد من هذه التى ذكرت اذا قيل مفردا على حياله فلم تقل بايجاب ولا بسلب اصلا لكن بتأليف بعض هذه الى بعض تحدث الموجبة والسالبة وان كل موجبة او سالبة تظن انها اما صادقة واما كاذبة