Anon.: Ǧawāmiʿ kitāb Ǧālīnūs fī firaq al-ṭibb ʿalā l-šarḥ wa-l-talḫīṣ li-l-Iskandarānīyīn (Alexandrian Summary of Galen's Book On the Medical Sects)

هو خفيّ عند الحسّ. وهذا يفوت الحسّ لواحد من أربعة أسباب إمّا لبعد الشقّة بمنزلة السفينة التي تكون في لجّة البحر فتخفى علی من في شاطئ البحر وإمّا لصغر مقداره بمنزلة الهباء الذي يطير في الهواء فإنّ هذا متى لم يدخل شعاع الشمس من كوّة أو من روزنة لم يتبيّن لنا وإمّا لأنّه من جنس حاسّة أخرى بمنزلة الصوت الذي لا يتبيّن للمذاق وإمّا لأنّ شيئاً يغطيه ويستره بمنزلة حجر في قعر البحر يغطيه ماء البحر.

أصحاب التجارب يكرهون القياس من الظاهر على الخفيّ لأنّه أمر يقع فيه اختلاف ولا يقع عليه الحكم ويحمدون القياس من الظاهر على الظاهر من طريق أنّه أمر لا يقع فيه اختلاف وإن وقع كان الحكم فيه سهلاً والاختلاف إذا كان خفيّ كان الحكم فيه غير سهل والاختلاف زعموا أنّه أمر يدلّ على أنّ الشيء الذي فيه الاختلاف لم يدرك ولم يوقف على حقيقته والقصور عن إدراك الشيء وبلوغ حقيقته هو سبب الاختلاف.

شرح الباب السادس من كتاب جالينوس في فرق الطبّ

فأمّا أهل الفرقة الثالثة وهم أصحاب الحيل فإنّهم يستعفون من النظر في الأسباب والعادات والأسنان وأوقات السنة والأمزاج والبلدان والقوى وأعضاء البدن وإذا صاروا إلى الأمراض استعفوا أيضاً من النظر في خاصّيّة الأفراد منها لأنّها ممّا لا نهاية له ويقصدون بجمل الأمراض العامّيّة من قبل أنّها أسهل وجوداً وأهون تحصيلاً في العقل ووضعوا أنّ جمل الأمراض العامّيّة ثلثة أحدها الانبعاث أي الاسترسال والآخر الاحتقان أي