Ibn al-Nadīm: K. al-Fihrist (The Catalogue)

ولم يقدر على قمع الشهوة والحرص فليغتنم حفظ الدين والصديقين وليكن له بازاء افعاله القبيحة اوقات يتجرد فيها للعمل والبر والتهجد والمسئلة والتضرع فان ذلك يقنعه فى عاجله وأجله ويكون صورته الصورة الثانية فى المعاد ونحن نذكرها فيما بعد ان شاء الله تعالى

الشريعة التى جاء بها مانى والفرائض التى فرضها

فرض مانى على اصحابه عشر فرائض على السماعين ويتبعها ثلث خواتيم وصيام سبعة ايام ابداً فى كل شهر فالفرائض هى الايمان بالعظائم الاربع الله ونوره وقوته وحكمته فالله جل اسمه ملك جنان النور ونوره الشمس والقمر وقوته الاملاك الخمسة وهى النسيم والريح والنور والماء والنار وحكمته الدين المقدس وهو على خمسة معانى المعلين ابناء الحلم المشمسين ابناء العلم القسيسين ابناء العقل الصديقين ابناء الغيب السماعين ابناء الفطنة والفرائض العشر ترك عبادة الاصنام ترك الكذب ترك البخل ترك القتل ترك الزنا ترك السرقة وتعليم العلل والسحر والقيام بهمتين وهو الشك فى الدين والاسترخاء والتوانى فى العمل

وفرض صلوات اربع او سبع

وهو ان يقوم الرجل فيمسح بالماء الجارى او غيره ويستقبل النير الاعظم قائما ثم يسجد ويقول فى سجوده مبارك هادينا الفارقليط رسول النور ومبارك ملائكته الحفظة ومسبح جنوده النيرون يقول هذا وهو يسجد ويقوم ولا يلبث فى سجوده ويكون منتصبا ثم يقول فى السجدة الثانية مسبح انت ايها النير مانى هادينا اصل الضياء وغصن الحياء الشجرة العظيمة التى هى شفاء كلها ويقول فى السجدة الثالثة اسجد واسبح بقلب طاهر ولسا صادق للاله العظيم ابى الانوار وعنصرهم مسبح مبارك انت وعظمتك كلها وعالموك المباركون الذين دعوتهم يسبحك مسبح جنودك وابرارك وكلمتك وعظمتك ورضوانك من اجل انك انت الاله الذى كله حق وحياة وبر ثم يقول فى الرابعة اسبح واسجد للالهة كلهم وللملائكة المضيئين كلهم وللانوار كلهم وللجنود كلهم الذين كانوا من الاله العظيم ثم يقول فى الخامسة اسجد واسبح للجنود الكبراء وللالهة النيرين الذين بحكمتهم طعنوا واخرجوا الظلمة وقمعوها ويقول فى السادسة اسجد واسبح لابى العظمة العظيم المنير الذى جاء من العلمين وعلى هذا الى السجدة الثانية عشرة فاذا فرغ من الصلوات العشر ابتدأ فى صلوة اخرى ولهم فيها تسبيح لا حاجة بنا الى ذكره فاما الصلوة الاولى فعند الزوال والصلوة الثانية بين الزوال وغروب الشمس ثم صلوة المغرب بعد غروب الشمس ثم صلوة العتمة بعد المغرب بثلث ساعات ويفعل فى كل صلوة وسجدة مثل ما فعل فى الصلوة الاولى وهى صلوة البشير فاما الصوم فاذا نزلت الشمس القوس وصار القمر نوراً كله يصام يومين لا يفطر بينهما فاذا اهل الهلال يصام يومين لا يفطر بينهما ثم من بعد ذلك يصام اذا صار نوراً يومين فى الجدى ثم اذا اهل الهلال ونزلت الشمس الدلو ومضى من الشهر ثمنية ايام يصام حينئذ ثلثين يوما يفطر