pseudo-Galen: De Diaeta in Morbis Acutis secundum Hippocratem (On Regimen in Acute Diseases in Accordance with the Theories of Hippocrates)

البحران فى اليوم الخامس وعلى هذا المثال قد يمنع المريض من الحسو فى اليوم الخامس أيضا وفى اليوم السادس وفى اليوم السابع كثيرا إذا كان قويا وكان يتوقع له البحران فى تلك الأيام ويصرح بالذم واللوم لمن يبتدئ بتغذية المريض فى أحد هذه الأيام بكشك الشعير بعد أن قد سبق فجفف بدنه بالمنع من الغذاء واستعماله لهذا اللفظ أعنى قوله سبق فجفف بدنه جار على حقيقة ما يدل عليه هذا اللفظ وذلك أنهم إذا كانوا يضطرون إلى أن يغذوا المريض فى الوقت الذى كان ينبغى أن يمنعوه فيه من الغذاء لقرب وقت منتهى مرضه فبين أنهم قد كانوا سبقوا فجففوا بدنه وذلك أنه إن كان يحتمل أن يبقى من غير غذاء فليس يحتاج إلى التغذية وإن كان يحتاج وبالواجب يغذونه فبين أنهم قد جففوا بدنه فى الأيام الأول من مرضه وذلك أنهم لا يقدرون أن يقولوا ان القياس يدل على أنه ينبغى أن يغذو نحو وقت منتهى المرض من يحتمل أن يبقى إلى أن يأتيه البحران من غير غذاء فالذى يغذو المريض إذاً على أنه لا يحتمل أن يبقى مخطئ فى قتله إياه بالجوع فى أول مرضه والذى يغذوه بقراط إذاً منذ أول مرضه إنما هو من لا يطمع أن يبقى له قوته إلى أن يأتيه البحران من غير أن يرزأ من الغذاء شيئا البتة وهذا هو المعنى الذى يشير إليه بقراط بقوله خلاء العروق فى ذلك الكتاب كله أعنى كتابه فى الأمراض الحادة

٣ فقد تبين إذاً أن الرجل الذى ظن بابقراط أنه كان يغذو المريض فى كل يوم قد بلغ من جهله أنه لا يعرف معانى الألفاظ وينبغى لك أن تعلمه أن ما يعنى بقراط فى قوله يسبق فيستعمل خلاء العروق إنما هو أن يسبق فيستعمل ترك الغذاء فإنك إن علمت ذلك فهمت قول بقراط وهو هذا فإنى أقول ان ابتداء بتناول المريض للحسو منذ أول الأمر أجود من أن يسبق فيستعمل خلاء العروق ثم يبتدئ بتناول الحسو فى اليوم الثالث من مرضه أو فى الرابع أو فى الخامس أو فى السادس أو فى السابع إلا أن يتقدم بحران المرض فيكون فى هذه المدة فإنه