Galen: In Hippocratis Epidemiarum librum I (On Hippocrates' Epidemics I)

«السبات». وسنشرح أمر هذه الحال التي تجمع فيها «السبات واختلاط العقل» في تفسيرنا لأوّل قول قاله أبقراط في كتابه في تقدمة الأنباء.

والأجود فيما أحسب أن ألحق في قولي هذا معنى قد وصفته مراراً كثيرة في غير هذا الكتاب، وهو أنّ من ابتدأت به الحمّى من سبب ظاهر، ثمّ لم يكن في بدنه شيء مهيّئ لحدوث مرض، فإنّ «حمّاه» تلك تكون حمّى يوم.

وقد كانت ستكون «حمّى» سالينس هذا حمّى يوم، إذ كانت إنّما أصابته الحمّى «من‌ ‌تعب وشرب ورياضة في غير وقتها»، لولا أنّه قد كان شيء في بدنه يتقدّم فيهيّئ لإحداث المرض به. ويقدر أن يتعرّف ذلك من الأعراض التي حدثت به في اليوم الأوّل والثاني من مرضه. فإنّه لمّا قال: «إنّه اشتغلت به حمّى» — ومن عادة أبقراط، إذا قال «اشتغلت حمّى»، أن يدلّ على أنّها في غاية الشدّة —، ثمّ قال بعد: «وأسهله بطنه في أوّل يوم مراراً صرفاً عليه زبد مشبّع اللون كثيراً»، ثمّ قال بعد هذا: «وأصابه عطش ويبس في اللسان، ولم ينم ليلته أصلاً»، فدلّ ذلك على أنّه ظهر لسالينس هذا أعراض كثيرة قتّالة ودلائل تدلّ على الموت منذ أوّل يوم من مرضه، حتّى يقدر من رآها أن يفهم ويعلم أنّ «التعب والشرب والرياضة» إنّما كانت أسباباً بادئة متحرّكة لمرض سالينس.

وإنّ أولى الأشياء بالأسباب الظاهرة، إذ كانت إنّما تُظهر أذىً كان كامن في البدن قد كان سيمرضه. ولو لم تتقدّم تلك الأسباب أسباباً بادئة محرّكة، فأمّا متى كانت تلك الأسباب أسباباً متقدّمة منذ مدّة طويلة، فإنّها عند ذلك تستحقّ أن تسمّى أسباباً بقول مطلق.