Galen: In Hippocratis Epidemiarum librum I (On Hippocrates' Epidemics I)

في أمراضهم وتقدمة المعرفة بما تؤول إليه وما يحتاج إليه في علاجها إلى استقصاء أمر الأسماء.

ولسنا نرى أيضاً الناس يمتحنون الأطبّاء بهذا، لكنّهم إنّما يمدحون الطبيب إذا رأوا المريض قد وجد راحة من فصد فصد الطبيب، أو رأوا قد أطعمه طعامه في وقته، فإنّ هذا أيضاً ممّا يقدر من ليس عنده علم بالطبّ أن يمتحنه ويختبره. فمتى يرى أنّه ليس على المكان حين يُطعم الطبيب المريض طعامه تبتدئ به الحمّى، لكنّ من بعد مدّة طويلة، ومتى أيضاً يُسقي الطبيب المريض ماء بارداً أو أدخله إلى الحمّام فأقلعت عنه الحمّى، فإنّ الناس يحمدونه ويعجبون به، وكذلك متى تقدّم فأخبر بشيء ممّا هو كائن.

فبهذه الأسباب يحمد الطبيب الحمد الصحيح. فأمّا من شأنه طريق السوفسطائيّة فإنّه يفني عمره وأعمار من يصغي إليه في الخصومة في الأسماء وما تدلّ عليه.

ولمّا كان غرضنا في هذا الكتاب ليس هو صفة المعاني التي تحتاج إليها في الطبّ، فقد قلنا ذلك في كتب أخر وبلغنا منه مقدار الكفاية، لكنّ غرضنا في هذا الكتاب إنّما هو البحث عن معنى أبقراط في هذا الكلام، فقد يمكن أن نأتي على ذلك بالاقتصار على هذا الوجه.

فأقول إنّه قد قال فيما تقدّم: «إنّه كانت الأعراض التي عرضت لأكثرهم: حمّيات اقشعراريّة دائمة حادّة لا تفارق أصلاً، إلّا أنّ طريق هيجانها مجانب للغبّ، فتكون في يوم أخفّ ثمّ تكرّ في الآخر»، ثمّ قال في هذا الكلام الذي