Galen: In Hippocratis Epidemiarum librum II (On Hippocrates' Epidemics II)

قال حنين: إنّي وجدت جالينوس قد تأوّل على أبقراط أنّه أراد «بعظم الرأس» أن يجعله دليلاً على قوّة النفس الناطقة. وقد بيّن جالينوس في كتابه المعروف «بالصناعة» أنّ عظم الرأس إنّما يدلّ على قوّة النفس الفكريّة متى كانت الرقبة مشاكلة له أيْ غليظة قويّة فأمّا متى كانت الرقبة دقيقة ضعيفة والرأس عظيماً فذلك عنده دليل على كثرة المادّة وضعف القوّة فقد يجب بحسب هذا أن يكون مع عظم الرأس في صاحب هذه الحال غلظ من الرقبة حتّى يكون عظم الرأس دليلاً على القوّة التي فيه. وهذا مناقض لما تقدّم من قول جالينوس إنّ أبقراط إنّما أراد «بالرقبة القصيرة» الرقبة الدقيقة أو الصغيرة.

وقد تبيّن أنّ الأولى أن يكون عنى «بالرقبة القصيرة» القصيرة الغليظة. وواجب متى كانت الرقبة كذلك أن يكون فقار الصلب ناقصاً في قطر الطول وإن كان تامّاً أو فاضلاً في قطر الدور وإذا كان ذلك فواجب أن يكون الصدر أيضاً ناقصاً في قطر الطول فيكون سعته بسبب ذلك ناقصة. فإذا كان الدماغ يوجب أن يكون الصدر بهذه الحال وكان القلب بحرارته يوجب أن يكون الصدر زائد السعة فلا بدّ إذ كان لا يمكن أن يزاد في طول الصدر أن يزاد في قطر دوره حتّى يتلاقى تفضّل زيادة قطر الدور ما نقص من سعته بسبب نقصان قطر الطول وإذا كان ذلك فواجب أن «يعرض القصّ» ويكون عرضه غير مناسب لطوله.

وهذا فيما أحسب كان معنى أبقراط في تركه ذكر سعة الصدر وذكره «عرض القصّ» كيما يدلّ أنّه يريد أن يكون عرض القصّ بقياس طوله زائداً. وإنّما وصفت