Galen: Compendium Timaei Platonis (Commentary on Plato's Timaeus)

قليلاً منه فى هذا العضو. وذلك أنه يقول: إن جميع الأعضاء إنما خلقت لخدمة الرأس، فأما الرجلان فللمشى وأما اليدان فللإمساك وأما العينان فللبصر. فيقول: إن ذلك يكون لجوهر نير مضئ يخرج من الحدقة ويتصل بالهواء المحيط بنا ويخالطه بمشاكلته ويتغير مثل وتغيره فنحس بالأشياء التى 〈من〉 خارج. وقد | بينت هذا القول فى المقالة السابعة من كتابى «فى آراء بقراط وفلاطن» وأكثر من ذلك أيضا، وأحتج ببراهين حقيقية فى المقالة الثالثة عشرة من كتابى «فى البرها». إلا أن أفلاطن فى كتابه المسمى «طيماوس» تكلم أيضا فى الصور التى لا تظهر 〈إلا فى الأحلام وفى الصور التى تظهر〉 فى المرايا. وبين المنفعة التى ننالها من البصر والمنفعة التى ننالها من السمع، وقال: إن هذين جعلا لكون الفلسفة

فجميع ما ذكر خلقه إلى هذا الموضع يزعم أن سبب كونه العقل. وأما سائر الأشياء الأخر التى يذكرها فيما بعد فيزعم أن كونها ضرورى. وذلك أن كون العالم ممتزج من الأمر الضرورى ومن العقل وإن العقل يتسلط | على الأمر الضرورى وذلك 〈أنه يقنعه〉 بأن يجعل أكثر الأشياء التى تكون بالحال الأجواد والأصلح. ثم قال: فحدث هذا العالم عند قنوع الأمر الضرورى. وقد يسمى الأمر الضرورى العلة المضطربة ويدل هذا الاسم عنده على التشويش وعلى ما كان على غير نظام ولا دماثة