Galen: In Hippocratis Epidemiarum librum II (On Hippocrates' Epidemics II)

قال أبقراط: الاستسقاء يكون إمّا من انطلاق البطن وإمّا من السعال.

قال جالينوس: إنّ أبقراط كما ذكر أموراً أخر كثيرة من الأمور الجزئيّة فيما تقدّم على هذا المثال الذي يوهم أنّ مخرجها مخرج عامّ كلّيّ كذلك ذكر في هذا القول أمر «الاستسقاء» فقد ينبغي أن يجعل مكان الرابطتين المفرّقتين اللتين في هذا القول وهما «إمّا» «وإمّا» رابطتين واصلتين وهما «قد» «وقد». فإنّا إذا فعلنا ذلك بان معنى هذا القول وصحّ حتّى نفهمه على هذا المثال: إنّ الاستسقاء قد يكون من استطلاق البطن وقد يكون من السعال. فإنّ مخرج هذا القول إنّما يدلّ على أنّ هذه العلّة قد تكون من أسباب كثيرة وربّما كانت من أحد هذين السببين وأصحّ القول وأبينه أن نقول إنّ الاستسقاء يكون أوّله أحد هذين العارضين لا أنّه يكون منهما. وذلك أنّ هذه العلّة إنّما تتولّد إمّا بسبب الكبد إذا بردت برداً قويّاً وإمّا بسبب دم بارد يجتمع ويكثر في البدن كلّه وربّما كانت هذه العلّة بسبب برد قويّ من سائر الأعضاء التي تقدر أن تبرّد ببردها الكبد. وقد وصف أبقراط في كتابه في تقدمة المعرفة أمر الاستسقاء الذي يحدث عن الأمراض الحادّة فقال إنّ منه ما يبتدئ من الخاصرتين والقطن وكما أنّ الذرب دليل على علل تلك المواضع كذلك السعال دليل على علل نواحي الرئة. فيكون قوله هذا على ما