Galen: In Hippocratis Epidemiarum librum II (On Hippocrates' Epidemics II)

نظر وبحث. وأبلغ من بحث ونظر في ذلك يزعم أنّ العلل التي تحدث بالأمعاء فيحدث عنها هذا العارض كثيرة ولذلك قد يعسر أن نعلم أيّ تلك العلل ينتفع فيها صاحبها بالشراب الذي يسقي على هذا المثال الذي وصف في هذا القول الذي نحن في شرحه.

فأمّا المفسّرون فقد نجدهم يحكمون بالإقدام أحكاماً متناقضة فيقول بعضهم إنّ أبقراط إنّما أمر بالشرب في هذا القول وهو يريد به التبريد ويقول بعضهم إنّه إنّما أراد به التسخين. فمن قال منهم إنّه أراد به التبريد كالذي نقصد إليه بالأدوية المتّخذة بالأفيون عند انبعاث المرار بالاختلاف والقيء فإنّ ما تقدّم فيه من تبريد الشراب في هذا القول موافق لقوله فأمّا ما أمر به في نفس الشراب أعني «الخمر» فمناقض لقوله لأنّه من شأن الخمر أن تسخن وإن شربت باردة.

فأمّا من قال إنّه إنّما قصد بالخمر إلى أن يسخن فما تقدّم فيه من أمر الخمر وكثرتها شاهد لقوله. وأمّا تبريدها فمناقض له إلّا أنّ أصحاب هذا القول يحتجّون فيقولون إنّها ببردها تجمع الحرارة وتزيد فيها بطريق الانعكاس ولذلك أمر بأن يسقاها صاحب هذه العلّة «بعد أن تبرّد». وليس يبالي المشاغب ما قال بعد مفارقته التجربة في المرضى التي بها يختبر جميع العلاج.

ويقولون أيضاً إنّ إسقاه الشراب «إلى أن يجيؤه النوم أو يحدث له وجع في الرجلين» إنّما أراد به أنّ «النوم» كما قد علمنا هو سبب لنضج مادّة المرض ودليل