Anon.: Ǧawāmiʿ kitāb Ǧālīnūs fī aṣnāf al-ḥummayāt ((Alexandrian) Summary of Galen's Book On the Types of Fevers)

الرديئة في طبائعها بمنزلة البصل وما شاكله، أو الرديئة بسبب آفة مكتسبة عرضت لها إمّا في أوّل كونها بمنزلة الشوب واليرقان، وإمّا من بعد ذلك لأنّها عفنت، وإمّا لآفة نالتها حين خُزِنَت، إذا كان خزنها في موضع رديء.

الذين تعرض لهم التخم، من كان منهم في بدنه أخلاط رديئة، وكان مع ذلك لا يروض بدنه رياضة في وقتها أو يستحمّ في غير وقته، فهو يُحَمّ. ومن كان منهم في بدنه أخلاط جياد، وكان من بعد التخمة يستريح، ويلزم القرار والسكون، فليس بواجب أن يُحَمّ. لا محالة من أصابته تخمة، واستُفرغ من بدنه الشيء الفاسد، فالحمّى تعرض له إمّا بسبب التعب، وإمّا بسبب ورم، وهذان كلاهما يكونان من كثرة القيام والاختلاف.

السدد تكون على ثلاثة ضروب، إمّا من قبل الامتلاء عندما تكثر الأخلاط، وإمّا من قبل كثرة غلظها، وإمّا من قبل لزوجتها، والامتلاء يكون إمّا بحسب القوّة، وتحدث الحمّى من قبل أنّ الطبيعة متى لم تنضج المادّة، عفنب المادّة، وأحدثت حمّى، وإمّا بحسب المواضع، أعني بحسب سعة العروق، فتحدث عنه الحمّى من طريق ارتبال الفضل وعدمه للتروّح لموضع السدّة المانعة له من ذلك.

الأطعمة منها غليظة لزجة، ومنها لطيفة حارّة، والغليظة اللزجة تحدث