Galen: De Anatomicis Administrationibus I-IX,5 (On Anatomical Procedures)

فى ذلك بأن تقطع القس وحده مع أجزاء الأضلاع المتصلة به التى هى غضروفية ووضعها خلاف وضع أجزائها العظيمة وذاك أن تلك تأتى من عظم الصلب على التأريب إلى قدام وإلى أسفل وهذه إنما تجىء على النحو الذى بينته قبل إلى فوق وإلى القس على وراب.

| فأنت تنظر نظرا شافيا إلى العرق الأجوف يمتد منتصبا حتى يبلغ إلى اللبة وتنظر إلى الزوائد الناتئة التى منشؤها من القلب وهى التى تسمى آذان القلب لها طبيعة خاصية وجوهر ليس بموجود أصلا فى عضو آخر كما أن جوهر القلب ليس له فى الأعضاء مثل وكثير من الأعضاء التى يقال لها المتشابهة الأجزاء يشبه بعضها بعضا إلا أنه ليس جوهرها بالحقيقة جوهرا واحدا لمكن فى كل واحد منها خصوصية ما يمكن أن نرسمها بالصفة والقول ونمثلها تمثيلا خفيا فأما أن نبينها بالقول بيانا واضحا كبيان الحس فالأمر غير ممكن وذلك أن الأشياء التى إنما يتعرفها تعرفا بينا من عاينها ولمسها [وذلك أن الأشياء التى إنما] 〈...〉 بالقول والصفة على الحقيقة غير أنه قد يمكن أن يسدد الإنسان إلى النظر إليها والتثبت فيها باستقصاء ويرشده إلى ذلك بالصفة فنقول إن القلب مركب من ليف مختلف الوضع ملفوف على كل طاقة منه لحم مفرد بسيط وهذا أمر عام شامل لجميع العضل والمعدة والأمعاء والمثانة والأرحام إلا أن الليف فى هذه كلها 〈لا〉 متساو فى القوة أو متساو فى الغلظ ولا اللحم فى جميعها لحم واحد بعينه على الحقيقة لكن اللحم الذى فى العضل أشد حمرة وأكثر لينا من اللحم الذى فى المعدة والأرحام والمثانة والذى فى جميع جوهر الأمعاء وأما القلب فليفه أشد صلابة وأكثر اختلافا وذاك أن العضل ليفه ليف بسيط مفرد والقلب ليس ليفه بمفرد ولا بسيط فكذلك الأمر فى الطبقة الخاصية من الأرحام والطبقة الخاصية من المثانة فمن نظر فى هذه الأعضاء نظر توان واستحقار ظن أنه لا فرق بين