Aristotle: Ars Poetica (Poetics)

هى بالحقيقة أيضاً، كما يقول فى الخير أيضاً بالحقيقة. (١٧) وقد تكون كثيرة خارجة عن الحق، وللصف الذى فى الجحيم من هؤلاء المنافقين. ويكون (١٨) جزء للقول، وأن يجاهده معاً، لا على أنه مع أوريفيدس، لكن كما يحارب مع سوفوقلس (١٩) وكثير من التى تتغنى ليس فيها شىء آخر أكثر من الخرافة أو من المدح. ولذلك إنما تغنى (٢٠) الدخيلة، وأول من بدأ بذلك أغائن الشاعر، على 〈أنه〉 لا فرق بين أن يتغنى بالدخيلات وبين أن (٢١) يؤلف قول من أخرى إلى أخرى.

أما فى الأنواع الأخر فقد قلنا، فينبغى الآن أن نتكلم (٢٢) فى المقولة وفى الضمير والذهن. وقد وضعت الأشياء التى هى نحو الذهن والضمير فى (٢٣) كتاب البلاغة. وذلك أن هذا هو من مثال تلك الصناعة ومما يخصها. والأشياء التى فى (٢٤) الذهن قد يجب أن ترتب وتعد تحت القول. وأجزاء هذه هى: : أن يبين، وأن يستعد للألم، بمنزلة (٢٥) الحزن أو الخوف أو الحرد أو أشباه هذه، وأيضاً الكبر والصغر. وظاهر أن فى (١٤١ب) الأمور أيضاً من هذه الصور والخلق ينبغى أن يستعمل، متى كان إما الأحزان وإما الصعاب (٢) وإما العظائم؛ تستعد التى هى حقائق. غير أن مقدار الفرق فى هذا هو أن منها (٣) يرى دائما بلا تعليم، ومنها ما يعدها الذى يتكلم، والقائل، وهى خارج عن القول. وإلا (٤) فما فعل ذلك الذى