Aristotle: Ars Poetica (Poetics)

والخرافة وحكاية الحديث (٢) فليست كما ظن قوم أنها 〈واحدة〉 إن كانت إلى الواحد؛ وذلك أن أشياء كثيرةً بلا نهاية تعرض لواحد، (٣) وهذه للبعض والأفراد وليس شىء واحد؛ وكذلك قد تكون أعمال كثيرة هى لواحد، وهذه لا يكون (٤) ولا واحد منها عمل واحد. ولذلك قد يشبه أن يكون زل جميع الشعراء إلايرقليدا، والمعروفين بثسيدا، (٥) والذين علموا مثل هذه الأشعار. وذلك أنهم يظنون إن كان إيرقلس قد كان واحداً أن تكون (٦) الخرافة وحكاية الحديث قد كانت واحدةً. وأما أوميروس فإنه كما أنه بينه وبينهم فرق فى (٧) أشياء أخر، وهذا يشبه أن يكون فى نظرة نظراً جيداً، إما بسبب الصناعة وإما (٨) من أجل الطبيعة. وذلك أنه لما دون أمر أودوسيا لم يثبت كل ما عرض لأودوسوس، (٩) بمنزلة الضربة وهذه [و] الشرور والغير التى كانت فى فارناوسوس، والسخط الذى سخطوا (١٠) عليه فى الحرب الذى كان عند أغارومس، ولا أيضاً كل واحد واحد من الأشياء عرضت (١١) مما كانت الضرورة تدعو إلى أن يثبت فى المثال، لكنما دونه بأن قصد به نحو عمل واحد وهو (١٢) المسمى أودوسيا المنسوب إلى أودوسوس، وكذلك فعل فيما دونه من أمر إيليادا. فقد (١٣) يجب إذاً كما فى التشبهات والمحاكات الأخر، أن يكون التشبيه والمحاكاة الواحدة (١٤) لواحد. وكذلك الخرافة فى العمل هى تشبيه ومحاكاة واحدة لواحد، وهذا كله. الأجزاء (١٥) أيضاً تقوم الأمور هكذا: حتى إذا نقل الإنسان جزءاً ما أو دفع يفسد ويتشوش ويضطرب