Alexander of Aphrodisias: De Intellectu et Intellecto (On the Intellect)

فاعل وثالث متهئى هو المتكون وفى المحسوسات كمثل فان فيها شيئا منفعلا وهو الحاسة وشيئا فاعلا وهو المحسوس وشيئا متكونا وهو الادراك بالحاسة للمحسوس وكذلك فى العقل ايضا كان يتوهم انه يجب ان يكون عقلا فاعلا | يقدر ان يسوق العقل الهيولانى الذى بالقوة الى الفعل وفعله هو ان يصير الموجودات كلها معقولة كما ان هاهنا شيئا محسوسا بالفعل ويجعل الحس بالفعل اقدم كذلك ينبغى ان يكون هاهنا اشياء فاعلة للعقل لانها هى معقولة بالفعل لانه لا يمكن ان يكون شى فاعل لشىء اخر وليس هو ذلك الشىء(؟) وليس هذه الاشياء التى نفعلها نحن شيئا هو معقول لان عقلنا انما يعقل المحسوسات وهذا هو عقل بالفعل وهى معقولة بالقوة وانما تصير هذه معقولة بالفعل لان فعل العقل انما هو ان يفرد المحسوسات بالفعل بقوته التى تخصه ويخلصها من الاشياء التى معها تكون محسوسة